Phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung Thành

Phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung Thành Phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung Thành - Mẫu 1 Nhà văn Nguyễn Trung Thành như một người con của mảnh đất Tây Nguyên với những cánh rừng đại ngàn. Một trong những tác phẩm nổi bật nhất phải kể đến là truyện ngắn “Rùng xà nu”, tác phẩm là câu chuy ện v ề dân làng Xô Man trong kháng chiến chống Mĩ. Nhân vật Tnú hiện lên, đại diện cho l ớp người Xô Man kiên cường, bất khuất trước chiến tranh xâm lược. Tnú từ nhỏ đã mồ côi, thiếu thốn tình cảm của cha mẹ. Nh ưng bù l ại, Tnú được dân làng bao bọc, chăm sóc. Bởi vậy mà Tnú s ớm có lòng yêu th ương nhân dân, làng xóm: “có cái bụng thương núi, thương nước”. Từ khi còn là một cậu bé, Tnú được cụ Mết truyền dạy: “Cán bộ là Đảng. Đảng còn n ước non này còn”. Bởi thế, cậu bé con ngày nào luon ý th ức đ ược lí t ưởng s ống của buôn làng, luôn tin tưởng đi theo con đường Cách m ạng. Vì v ậy dù còn nhỏ, Tnú đã sớm tỏ ra là một người chiến sĩ nhí gan góc táo bạo, đầy quả cảm. Bất chấp sự vây lùng khủng bố dã man của kẻ thù,, Tnú đã cùng v ới Mai xung phong vào rừng bảo vệ anh Quyết – một cán bộ trung kiên của Đảng. Tnú có cái đầu sáng lạ lùng trong việc tìm đường rừng để đưa thư cho anh Quyết. Có lần vượt qua thác, chuẩn bị lên b ờ thì h ọng súng đen ngòm đã chĩa vào gáy lạnh ngắt. Tnú kịp nuốt lá thư của anh Quyết vào bụng bảo đ ảm bí mật. Tnú bị giặc giam cầm ở ngục tù với biết bao đòn roi, th ương tích. Địch tra tấn hỏi “Cộng sản ở đâu?” Tnú đã không ngần ngại đặt tay lên bụng và nói: “Cộng Sản ở đây này!”. Và lưng Tnú lại hằn lên nh ững v ết dao chém ngang dọc của kẻ thù. Công việc khó khăn và đầy nguy hi ểm là vậy nh ưng Tnú đã làm rất tốt để dân làng Xô man mãi t ự hào ”Năm năm ch ưa h ề có cán bộ bị giặc bắt hoặc bị giết ở trong rừng”. Trong việc học, Tnú còn là một người nghiêm khắc với bản thân, có ý chí, nỗ lực, quyết tâm không ngừng nghỉ. Khi học chữ thua Mai, Tnú đã tự trừng phạt cái tội hay quên c ủa mình: “cầm hòn đá tự đập vào đầu mình máu chảy ròng ròng”. Tnú thực sự đã mang trong mình những tố chất cần có để mai này trở thành một người chiến sĩ Cộng Sản trung kiên, anh dũng. Ba năm sau, Tnú vượt ngục trở về trực tiếp lãnh đạo dân làng Xô man đánh giặc. Mai – người bạn từ thuở thiếu thời – nay đã là vợ của Tnú và đứa con là kết quả của mối tình đẹp ấy. Song kẻ thù tàn bạo đã dập tan mái ấm bé nh ỏ của Tnú. Chúng đã giết vợ con Tnú. Tnú trước cái chết c ủa v ợ con hoàn toàn trở nên bất lực: “Anh đã bứt đứt hàng chục trái vả mà không hay. Anh ch ồm dậy… bụng anh có lửa đốt. Chỗ hai con mắt anh bây gi ờ là hai c ục l ửa l ớn”. Căm thù, Tnú nhảy vào giữa đám lính, hai cánh tay như cánh gỗ lim c ủa anh ôm chặt lấy mẹ con Mai. Nhưng không còn kịp nữa! Tnú bị bắt. Trước cái chết cận kề, Tnú không hề run sợ mà anh cảm thấy mình thật bình thản vì giờ gia đình anh đã không còn. Duy còn một điều làm Tnú day dứt và băn khoăn nhất chính là làng Xô man của mình. Ai s ẽ cùng dân làng đánh đu ổi quân giặc? Ai sẽ cùng dân làng đi theo lí tưởng của cụ Hồ? Tnú hoàn toàn không nghĩ đến mình nữa. Giặc dùng giẻ tẩm nhựa xà nu đ ể đốt m ười đ ầu ngón tay của Tnú. Đó là bàn tay của trung thực, tình nghĩa, từng cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho; từng đặt lên bụng mình mà nói: “Cộng s ản ở đây này”. Bàn tay ấy cũng đã từng được Mai nắm chặt mà khóc b ằng nh ững giọt nước mắt nóng bỏng yêu thương đồng cảm, lúc Tnú vượt ngục trở về… Giặc đã đốt mười đầu ngón tay Tnú để thiêu rụi ý chí đấu tranh của dân làng Xô man. Nhưng ngọn lửa đấu tranh của dân làng Xô man lại bùng cháy. Tnú không kêu van khi bị lửa thiêu ngón tay, mà Tnú đã thét lên m ột ti ếng “Gi ết”. Người Xô Man nhất nhất đồng loạt vùng dậy giết giặc. Đó là s ự n ổi d ậy đồng khởi làm rung chuyển núi rừng, bàn tay trở thành chứng tích của tội ác và lòng hận thù mà Tnú mang theo suốt cả cuộc đời. Lòng hận thù ấy đã biến bàn tay Tnú thành ngọn đuốc châm bùng lên ngọc lửa n ổi d ậy c ủa dân làng Xôman. Bàn tay chỉ còn hai đốt mỗi ngón vẫn cầm giáo, cầm súng để Tnú lên đường rửa hận. Và cuối cùng với chính bàn tay ấy, Tnú đã xiết vào c ổ h ọng tất cả những thằng Dục tàn ác hơn cả dã thú. Từ đây, Tnú đã vượt qua mọi đau thương và bi kịch cá nhân, tham gia lực lượng giải phóng quân đ ể quét sạch tất cả những thằng Dục, kẻ thù không đội trời chung với vợ con anh – còn tồn tại trên mảnh đất quê hương. Khi đã trở thành chiến sĩ gi ải phóng quân, Tnú là một cán bộ có tinh thần kỷ luật cao: tuy nhớ quê hương gia đình, nhưng phải cấp trên cho phép mới về đúng một đêm như quy định trong giấy phép. Nhân vật Tnú tiêu biểu của người anh hùng đại diện cho số phận và con đường đi của các dân tộc Tây Nguyên trong thời đại đấu tranh giải phóng. Xây dựng nhân vật Tnú cho thấy được nét tài hoa của nhà văn Nguy ễn Trung Thành khi viết về con người Tây Nguyên. Phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung Thành - Mẫu 2 Mỗi nhà văn thường có một vùng đất riêng, với Nguy ễn Trung Thành đó là Tây Nguyên. Ông đã có rất nhiều những tác ph ẩm vi ết v ề m ảng đ ề tài này, đặc biệt là hình ảnh của những con người kiên cường bất khuất nơi núi rung Tây Nguyên. Một trong những tác phẩm nổi bật nhất trong sáng tác c ủa Nguyễn Trung Thành là truyện ngắn “Rùng xà nu”, tác phẩm là câu chuy ện về dân làng Xô Man trong kháng chiến chống Mĩ. Trong số nh ững con ng ười hiên ngang bất khuất của làng Xô Man nổi b ật lên là hình ảnh Tnú. Câu chuyện về cuộc đời anh đã được tái hiện cụ thể qua lời kể của già làng bên bếp lửa nhà ưng. Nhìn lại chặng đường đời của Tnú, chúng ta có thể dễ dàng thấy hi ện lên hình ảnh một Tnú trước và sau khi đứng lên cầm vũ khí. Trước khi c ầm vũ khí, ngày từ khi còn nhỏ Tnú đã là cậu bé gan góc, dũng cảm biểu lộ một tính cách táo bạo mạnh mẽ. Tnú thay người già làm liên lạc, nuôi gi ấu cán b ộ, nhanh nhẹn luồn rừng đưa thư, vượt qua suối lũ một cách dũng cảm. C ậu thất sáng dạ khi biết rằng bọn Mĩ nguỵ ít khi phục kích ở chỗ nứơc ch ảy xiết. Nguời đọc cảm thấy một cái gì thật đáng yêu ở sự quan tâm h ọc chữ không chịu thua kém ai của Tnú. Cậu bé này dám lấy đá đập vào đầu mình khi học cái chữ không sáng bằng Mai. Và đặc biệt sự gan dạ dũng cảm c ủa Tnú khi bị giặc bắt, chú bé nhỏ tuổi này đã chỉ vào bụng mình và nói: “Cộng sản ở đây này”. Mặc cho những vết dao chém dọc ngang trên t ấm lưng bé nh ỏ Tnú vẫn không khai báo, vẫn gan dạ kiên cường. Trước những trận đòn roi tra tấn dã man của kẻ thù, Tnú thật may mắn khi được học cái chữ và được giác ngộ cách mạng từ rất sớm. Khi thoát ngục Kon Tum trở về, Tnú đã là một chàng trai c ường tráng, hi ểu biết được tôi luyện qua nhiều thử thách. Giờ đây Tnú giống như một cây xà nu trưởng thành, vạm vỡ, căng đầy nhựa sống và ham ánh sáng. Theo l ời d ạy của anh Quyết ngày nào, Tnú thay anh làm cán bộ và m ột l ần nữa anh đã đi 3 ngày đường lên núi Ngọc Linh nhưng không phải là lấy đá để làm phấn mà là để mài giáo mác chuẩn bị cho cuộc nổi dậy. Không chỉ nhìn thấy rõ con đường để đi, Tnú còn có một cu ộc s ống h ạnh phúc với tình yêu của Mai, với đứa con mới chào đ ời. Nh ưng quãng th ời gian hạnh phúc ấy thật ngắn ngủi, giặc đã cầm súng kéo về, buôn làng còn chưa kịp cầm vũ khí. Tnú và thanh niên trong làng ph ải tr ốn vào r ừng đ ể r ồi m ột mình Tnú lại xông ra mong che chở cho mẹ con Mai trước đòn roi của kẻ thù, nhưng cả hai đều không sống được. Cảnh tượng về cái chết đau thương trong đêm ấy cứ trở đi trở lại trong lời kể của già làng và dòng hồi ức đau đớn của anh. Không những không cứu được vợ con, Tnú còn bị kẻ thù đốt cháy mười đầu ngón tay “Mỗi ngón chỉ còn hai đốt…. không m ọc lại đ ược”. Nỗi đau thương này là minh chứng hùng hồn cho câu nói vừa giản d ị v ừa sâu sắc của cụ Mết: “Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo”. Đặc biệt là hình ảnh của Tnú sau khi cầm vũ khí chiến đấu thật đẹp và l ớn lao biết bao. Hình ảnh Tnú hiện lên như những anh hùnh th ời nào trong các khan, trong các trường ca Tây Nguyên. Khi đốt cháy 2 bàn tay c ủa Tnú k ẻ thù muốn dập tắt ý chí phản kháng, muốn tiêu diệt khát vọng chiến đấu c ủa người dân Xô Man. Chúng muốn người dân nơi đây mãi mãi xuôi tay trong kiếp nô lệ thấp hèn dưới lưỡi gươm và nòng súng tàn bạo của chúng. Nhưng Tnú và người dân làng Xô Man không cam chịu khuất phục, mà ngược lại h ọ đã phản kháng quyết liệt. Họ đã biết vượt lên đau thương để vùng lên cầm vũ khí tự giải phóng mình. Lửa đã thiêu cháy mười đầu ngón tay Tnú, l ửa bùng cháy trên mười đầu ngón tay tẩm nhựa xà nu. Nhưng Tnú không th ấy đau đớn, anh chỉ thấy lửa cháy ở trong lòng - ngọn lửa chiến đấu s ẽ thiêu cháy kẻ thù. Và một tiếng hét căm hờn, phẫn uất đã vang vọng khắp núi rừng Xô man, tiếng het ấy như khơi dậy cao đọ lòng căm thù giặc của cả buôn làng. Xác mười tên giặc đã chết nằm ngổn ngang trên mặt đ ất. Đêm ấy l ửa cháy suốt trong bếp lửa nhà ưng. Nhà văn Nguyễn Trung Thành đã miêu tả cái đêm nổi dậy ấy thật hào hùng, sôi động: “Tiếng chiêng nổi lên, đứng trên đồi xà nu gần con nước lớn suốt đêm nghe cả rừng Xôman ào ào rung đ ộng và lửa cháy khắp rừng. Cái đêm nổi dậy ấy đâu chỉ là của dân làng Xôman mà là sự lớn dậy phi thường của cả 1 cộng đồng, dân tộc. D ường nh ư trong đêm ấy đang sống lại cái không khí linh thiêng hào hùng của những thiên s ử thi Tây Nguyên”. Một điều không thể thiếu khi nhắc tới cuộc đời của Tnú đó chính là hình ảnh hai bàn tay của anh. Đôi bàn tay bị đót cháy c ủa Tnú đã nhóm lên ng ọn l ửa căm thù giặc sâu sắc của dân làng Xôman, nó còn soi sáng cu ộc đ ời anh. Anh đã thay mặt người dân làng Xôman lên đường theo kháng chi ến đi tìm nh ững thằng Dục khác. Bởi lẽ không phải ngẫu nhiên tác giả lại để cho Tnú k ể v ới dân làng mình sự đối đầu của anh với kẻ thù sau này: “Tôi nói: này tao có súng đây, tao có cả dao găm đây nhưng tao không giết mày súng, tao không đâm mày bằng dao nghe chưa Dục. Tao giết mày bằng mười ngón tay cụt này thôi, tao bóp cổ mày thôi”. Nhà văn đã cố tình tô đậm hình ảnh đôi bàn tay Tnú - đôi bàn tay có cả một lịch sử, một số phận. Lúc còn nhỏ, đôi bàn tay ấy kiên trì học từng nét chữ của anh Quy ết, c ần cù làm nương phát rẫy. Đôi bàn tay dám lấy đá đập vào đầu mình vì h ọc cái ch ứ không sáng dạ bằng Mai. Và đôi bàn tay ấy dám ch ỉ vào b ụng mình mà nói với quân giặc “Cộng sản ở đây này” khẳng định lòng trung thành vớ cách mạng. Lớn lên đôi bàn tay xúc động nắm lấy bàn tay ng ười con gái anh yêu thương và cũng đôi bàn tay ấy xé tấm đồ làm nịu cho đ ứa con th ơ d ại. L ửa đốt cháy mười đầu ngón tay để rồi mãi mãi chỉ còn hai đốt không bao gi ờ mọc lại được….. cho nên Tnú muốn dung đôi bàn tay ấy để giết chết k ẻ thù. Bao uất hận căm hờn đã dồn lên đôi bàn tay kia, nó đã tr ở thành bi ểu t ượng cho ý chí bất khuất, cho sức sông mãnh liệt của Tnú và người dân làng Xôman. Kẻ thù tàn ác có thể đốt cháy đôi bàn tay nhưng không th ể tiêu di ệt được sức mạnh phi thường, tiềm ẩn trong con người họ. Đó là ý chí chi ến đấu và khát vọng chiến thắng. Đó là một dân tộc kiên cường dũng cảm như những khu rừng xà nu hàng vạn cây không có cây nào bị thương mà vẫn xanh tươi bát ngát trải xa tít tắp tận chân trời. Xây dựng thành công nhân vật Tnú, nhà văn đã khắc hoạ được hình ảnh tiêu biểu của con người mang đạm dòng máu, tính cách của núi rừng Tây Nguyên. Và qua hình tượng Tnú, Nguyễn Trung Thành còn gợi ra được s ố phận và phẩm chất của cả cộng đồng trong cuộc chiến đấu bảo vệ buôn làng thân yêu. Đó là tình cảm gắn bó thiết tha sâu nặng v ới quê h ương đ ất n ước, v ới núi rừng Tây Nguyên, căm thù giặc sâu sắc một lòng một dạ đi theo cách mạng, không ngại khó khăn, gian khổ, hi sinh, tin tưởng tuyệt đối vào sự thắng lợi của cách mạng. Có thể nói qua thiên truy ện ngắn xuất s ắc này c ủa Nguyễn Trung Thành, người đọc càng thêm hiểu và thêm trân trọng con người Tây Nguyên với biết bao phẩm chất thật đẹp, thật cao quý. Phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung Thành - Mẫu 3 Nguyễn Trung Thành tên thật là Nguyễn Văn Báu, sinh năm 1932, quê ở Quảng Nam, Đà Nẵng. Có thể nói: Mảnh đất Tây Nguyên hùng vĩ v ới nh ững tập tục văn hóa lâu đời, với truyền thống đấu tranh bất khuất đã trở thành nguồn cảm hứng dạt dào của nhà văn. Rừng xà nu là một trong số nh ững tác phẩm tiêu biểu, là bản anh hùng ca mang đậm tính sử thi và c ảm h ứng lãng mạn về cuộc chiến đấu của nhân dân Tây Nguyên, c ủa dân t ộc Vi ệt Nam trong cuộc chiến tranh thần thánh chống đế quốc Mỹ. Nhân vật tiêu biểu nhất trong tác phẩm là Tnú. Bằng ngòi bút khắc họa nhân vật tài tình và khuynh hướng sử thi làm ch ủ đạo, nhân vật Tnú hiện ra với một góc nhìn vừa mới v ừa đầy tính ch ất anh hùng của thời đại. Đây là một nhân vật anh hùng, là người con vinh quang của làng Xô Man đã được Nguyễn Trung Thành khắc họa bằng những đường nét độc đáo. Tính chất sử thi được thể hiện rõ nhất ở chỗ cuộc đời ng ỡ như có số phận riêng nhưng thực ra Tnú lại đại diện cho số phận và con đường đi lên của dân tộc. Cuộc đời Tnú sống chết với cộng đồng, gắn bó với những sự kiện có ý nghĩa nhất của cộng đồng. Anh là một cây xà nu trong muôn vàn nh ững cây xà nu khác nằm dưới tầm đại bác của giặc. Cho dù dưới những cuộc chi ến tàn khốc của đại bác và bom đạn của giặc mỹ, những cây xà nu bị c ưa ngang thân nhưng ở dưới chúng những cây con lại bắt đầu nhú lên nhọn ho ắt. Không cây nào không bị thương vì thế mà số phận của cây xà nu – Tnú cũng phải chịu những thương tích do giặc gây ra. Ngôi Làng Xô Man có bao nhiêu người đã trở thành n ạn nhân c ủa t ội ác quân thù “Bà Nhan bị chặt đầu, anh Xút bị bắn ch ết, cô bé Dít đã tr ở thành bia cho bọn giặc nhắm bắn vui cười…Đắng cay hơn, khi chính mắt anh phải nhìn phải chứng kiến cảnh giặc dùng roi sắt quật cho vợ con mình chết, và chính mình khi lao vào cứu vợ con cũng bị giặc tẩm lửa xà nu vào mười đầu ngón tay… đớn đau thấy cảnh tượng nhìn người thân mình chịu đòn roi của chính kẻ giặc, rồi Tnú cũng lên đường tham gia lực lượng cũng như c ộng đồng người Xô Man của anh nhất tề cầm vũ khí và xây dựng làng chiến đấu. Nhân vật Tnú có những nét tính cách tiêu biểu. Trước hết anh là m ột thanh niên gan góc, dũng cảm kiên cường có tính kỷ luật cao. Từ lúc còn nhỏ anh đã vào rừng nuôi cán bộ dù biết rằng bà Nhan, anh Xút đã bị bắt sát h ại đ ể cảnh cáo. Tnú đi liên lạc “thường xé rừng mà đi, lựa thác mạnh mà vượt”, học chữ chậm thua Mai, Tnú đã lấy “đá đập vào đầu máu chảy ròng ròng”. B ị gi ặc b ắt tra khảo anh đã quyết không khai, anh đã chỉ vào bụng mình - nói “C ộng s ản ở đây”. Ghê gớm nhất đó là khi giặc đốt mười đầu ngón tay, mình v ẫn c ắn răng không kêu van. Và hành động xông ra c ứu v ợ con v ới hai bàn tay tr ắng phần nào cũng biểu hiện được sự gan góc bất chấp cái ch ết c ủa Tnú, anh có thể làm tất cả mọi thứ dù hi sinh và cái chết đang đợi mình. Câu chuy ện v ề Tnú được cụ Mết kể trong một đêm nhân sự kiện anh nhớ làng xin đơn vị về nghỉ phép trong một ngày, sáng mai Tnú đã lên đường, đi ều này ch ứng t ỏ anh chấp hành rất đúng kỷ luật của đơn vị, tôn trọng kỷ luật của làng. Tính cách thứ hai của Tnú đó là con người giàu ý chí bi ết vượt lên bi k ịch cá nhân để sống đẹp. Tnú từ nhỏ đã đi nuôi cán bộ, vượt ngục về anh lại cùng cộng đồng mình mài giáo mác chuẩn bị cho cuộc chiến đấu dữ dội ác liệt hơn trong nay mai. Không gì đau đớn hơn có người vợ hiền th ục có đ ứa con b ụ bẫm, thế mà Tnú lại chứng kiến những đòn roi man rợ cùng v ới cái ch ết c ủa vợ con. Không những thế, Tnú còn là nạn nhân của bọn giặc man rợ. Nét tính cách thứ ba của Tnú là con người giàu tình n ặng nghĩa, g ắn bó v ới cách mạng, hết lòng với anh Quyết, nghe theo lời anh Quy ết năng h ọc hành để làm cán bộ. Tnú mồ côi cha mẹ lại mất vợ con cho nên buôn làng, c ộng đ ồng đ ối v ới gi ờ đây là tất cả. Dân làng là những ngươi đùm bọc anh chính vì thế sau này khi lớn lên khi am hiểu hơn thì anh có thể làm mọi thứ để c ứu l ấy dân làng c ủa mình. Được nghỉ phép một ngày mà vừa tới đầu làng anh đã c ảm nh ận đ ược mọi thứ thân thuộc. Anh là người giàu tình cảm, trọng tình nghĩa, gắn bó v ới cách mạng và quê hương. Chính bản tính gan góc của anh đã khi ến cho tinh thần chiến đấu thêm gan dạ, kiên cường giống như hình ảnh của những cây xà nu. Mỗi khi chúng ta nhắc đến Tnú người ta thường nghĩ về chi tiết nghệ thuật giàu ý nghĩa đó là tay Tnú - bàn tay đã từng cầm đá đập vào đầu mình, bàn tay dắt Mai làm nương rẫy, bàn tay chỉ vào bụng mình nói đó là c ộng sản, bàn tay sau vượt ngục đã run run nắm lấy tay Mai ở đầu con n ước l ớn c ủa làng, bàn tay mài rìu, rựa, giáo mác… và rồi cũng bàn tay ấy đã ng ắt nh ững trái v ả. Hình ảnh nữa là hai cánh rộng lớn như hai cánh lim chắc c ủa anh đã ôm ch ặt lấy mẹ con Mai lần cuối, rồi mười đầu ngón tay của Tnú bốc lửa. Trải qua bao nhiêu khốc liệt bao nhiêu trận đánh và chứng kiến bao cảnh ch ết chóc, bàn tay ấy tham gia trận đánh đã giết những thằng chỉ huy đồn giặc, bàn tay ấy lại cầm đèn pin soi rõ mặt xác quân thù. Tác phẩm ”Rừng xà nu” của tác giả Nguyễn Trung Thành dạt dào âm hưởng sử thi, nó đã sáng tạo ra một nhân vật sử anh hùng. Cuộc đời bi tráng của Tnú chính là cuộc đời của dân tộc Việt Nam. Song song với anh là những nhân vật mang tính nguồn cội như cụ Mết hay những thế hệ tiếp nối như Dít. Câu chuyện và tinh thần bất khuất kiên cường ấy vẫn mãi bùng cháy trong m ỗi con người dân Tây Nguyên. Phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung Thành - Mẫu 4 Rừng xà nu của tác giả Nguyễn Trung Thành được nhiều người đánh giá là bản sử thi bi tráng và anh hùng của dân tộc. Trong chiến tranh kháng chi ến chống Mĩ của làng Xô Man, Tnú nhân vật chính đ ể l ại nhi ều ấn t ượng cho người đọc về con người Tây Nguyên anh hùng, bất khuất. Tnú có tuổi thơ bất hạnh khi đã mồ côi ngay t ừ khi l ọt lòng, anh đ ược nuôi dưỡng bởi dân làng. Từ khi còn là một cậu bé, Tnú được cụ Mết truy ền dạy: “Cán bộ là Đảng. Đảng còn nước non này còn”. Cậu bé luôn thấm hiểu được lí tưởng sống buôn làng, tin tưởng đi theo Cách mạng. Dù tuổi còn nhỏ nhưng Tnú không thua kém các chiến sĩ khác, rất dũng cảm và đầy quả cảm. Dù có sự vây lùng của kẻ thù, Tnú, Mai nuôi d ưỡng và bảo vệ anh Quyết (cán bộ Đảng). Tnú trong một lần vượt qua thác thì bị địch bao vây, nhanh trí Tnú nuốt lá thư của anh Quyết vào bụng. Mặc dù địch bắt tra tấn làm cơ thể trầy xước, thương tích nhưng anh kiên quyết không hé răng nửa lời về cách mạng, góp phần giữ bí mật cho cuộc chiến. Tnú đã hoàn thành công việc của mình một cách xuất sắc góp phần bảo vệ cán bộ đảng an toàn. Không chỉ dũng cảm, gan dạ, anh còn có ý chí, nỗ lực trong học tập. Khi học chữ thua Mai, Tnú trừng phạt mình bằng cách đầy bất ngờ “cầm hòn đá tự đập vào đầu mình máu chảy ròng ròng”. Tnú toát lên vẻ gan lì, dũng cảm của người chiến sĩ cách mạng. Trải qua một quãng đường từ nhỏ đến lớn rèn luyện cộng với ý chí sắt đá Tnú trở thành chiến sĩ trung thành với cách mạng. Trở về làng sau quãng thời gian dài, Tnú lãnh đạo dân làng Xô man ch ống l ại bọn ác ôn, Mai nay đã trở thành vợ của Tnú, hai người đã có chung m ột đ ứa con. Thế nhưng lại một lần nữa kẻ thù lại cướp đi mái ấm của anh, chúng đã giết vợ con Tnú. Tnú trở nên bất lực trước cái chết thảm thương của vợ con, không chỉ vậy anh còn bị bắt và vũng vẫy như một con thú hoang b ị th ương. Giặc dùng giẻ tẩm nhựa xà nu để đốt mười đầu ngón tay của Tnú, mười đầu ngón tay đã cháy nhưng Tnú không hề kêu than một lời. Trước sự dã man, ác ôn của kẻ thù ngọn lửa đấu tranh của dân làng Xô man bùng cháy. Người Xô Man nổi dậy đồng loạt giết chết giặc. Lòng hận thù biến bàn tay Tnú thành ngọn đuốc châm bùng lên ng ọc lửa nổi d ậy c ủa dân làng Xôman. Tnú đã xiết vào cổ họng của kẻ thù trả thù cho vợ con và cả những người đã bị bọn chúng giết. Tnú vượt mọi đau thương cá nhân, tham gia lực lượng giải phóng quét s ạch kẻ thù ra khỏi mảnh đất quê hương mang lại độc lập, tự do cho ngôi làng. Tnú thể hiện cho ý chí chiến đấu và khát vọng tự do cho chính mảnh đ ất Tây Nguyên. Cuộc đời của Tnú cũng như chính vận mệnh của dân tộc Việt Nam, trải qua mọi đau thương từ kẻ thù nhưng vẫn bất khuất kiên cường để đi đến bến bờ của tự do, hạnh phúc. Tác phẩm ”Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành ca ngợi mảnh đất, con người Tây Nguyên trong cuộc chiến đ ấu b ảo v ệ quê hương, đất nước, đó cũng là hình ảnh thu nhỏ của đất nước Việt Nam trong thời kì kháng chiến chống Mĩ xâm lược. Vừa rồi là một bài văn mẫu phân tích nhân vật Tnú trong r ừng xà nu ch ương trình lớp 12, hi vọng có ích cho các em khi tham khảo làm bài văn. Phân tích nhân vật Tnú trong tác phẩm "Rừng xà nu" của Nguyễn Trung Thành - Mẫu 5 Truyện ngắn Rừng xà nu của tác giả Nguyễn Trung Thành được đánh giá như một bài “Hịch Tướng Sĩ” thời kì đánh Mĩ để động viên, cổ động nhân dân bước vào cuộc kháng chiến chống Mĩ trường kì gian khổ. Trong truy ện ng ắn này, nhà văn đã xây dựng thành công nhân vật Tnú - biểu tượng cho sức mạnh của con người Tây Nguyên nói riêng và người Việt Nam nói chung trong th ời đại đấu tranh cách mạng. Hình ảnh Tnú và hình ảnh rừng xà nu đại ngàn là hai hình ảnh trung tâm xuyên suốt chiều dài tác phẩm. Nhà văn Nguyễn Trung Thành không t ự mình kể về Tnú mà ông lựa chọn một cách rất khéo léo để cho chính già làng - C ụ Mết kể về Tnú. Cụ là người đã sống cùng Tnú những ngày khi anh còn bé, đã dõi theo mọi chặng đường anh đi cùng anh trải qua mọi buồn vui khó khăn. Cụ Mết là nhân chứng sống về cuộc đời Tnú. Hình ảnh ng ười anh hùng Tnú hiện lên qua giọng kể ồm ồm của cụ Mết sao thật hào hùng và đậm ch ất s ử thi. Tnú là người Strá, anh mồ côi cha mẹ từ nhỏ, anh lớn lên trong vòng tay yêu thương bao bọc của người dân làng Xôman. Với anh dân làng Xôman và c ụ Mết đã trở thành gia đình thứ hai của anh. Anh luôn một lòng gắn bó v ới dân làng và sau này khi lớn lên chính cậu bé mồ côi người Strá được dân làng nuôi nấng ngày nào đã trở thành người chiến sĩ cách mạng c ầm súng b ảo v ệ dân làng. Tnú cũng giống như rừng xà nu đại ngàn kia luôn ôm áp bao b ọc ng ười dân làng Xôman. Cụ Mết từng nói về Tnú “Đời nó khổ, nh ưng b ụng nó s ạch như nước suối làng ta” chính là một lời khen hoàn toàn xứng đáng. Tnú như một tấm gương phản chiếu cho sự bản lĩnh, gan góc và không ngại khó khăn, thử thách của người dân Xôman nói riêng và đồng bào Tây Nguyên nói chung. Khi còn nhỏ Tnú đã tỏ ra là một đứa trẻ gan d ạ. Khi nhìn th ấy những tấm gương làm liên lạc như anh Xút, bà Nhan bị bọn địch kia chặt đầu treo cổ thì Tnú vẫn không hề run sợ, anh vẫn dũng cảm xung phong nhận làm liên lạc. Với anh cái chết của anh Xút và bà Nhan nh ư ti ếp thêm đ ộng l ực đ ể anh tiến đến gần hơn với cách mạng, tiến đến gần hơn với con đường có Đảng và cách mạng soi đường chứ không làm anh phải run sợ và chùn bước như chúng nghĩ. Anh cũng giống như rừng xà nu đại ngàn kia dù có chịu đau thương đến nhường nào vẫn không chịu buông tay người dân Xôman “bên cạnh một cây xà nu mới ngã gục, đã có bốn năm cây con m ọc lên, ng ọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời”. T nú đã dùng trí thông minh của mình để tìm ra con đường liên lạc an toàn và “lọt qua hết vòng vây của giặc”, anh “không chọn đường mòn, không chọn quãng nước êm mà chọn con đường gai góc. Hình ảnh người anh hùng Tnú càng hiện lên oai hùng và đầy mưu trí khi bị giặc bắt, Tnú cũng không hề sợ hãi mà nhanh trí nuốt b ức th ư mật vào bụng. Đã thế, Tnú còn thách thức lại với bọn giặc khi chỉ tay vào bụng và nói: “Cộng sản ở đây này”. Ngay cả khi bị giặc trói bắt đốt mười đầu ngón tay, Tnú vẫn không kêu lên một tiếng, không van xin chúng đến nửa lời. Tất cả những đau đớn ấy chỉ làm cho lòng căm thù trong anh ngày m ột lớn dần, không hề làm anh nhụt chí mà đó như ngọn lửa châm ngòi cho ng ọn lửa nghĩa khí trong anh bùng cháy. Người ta thường nói tuổi trẻ thường gắn liền với sự nông nổi, bồng bột nhưng ở người anh hùng trẻ tuổi Tnú người đọc không hề thấy chút nào của sự bồng bột mà thay vào đó là m ột tinh thần chiến đấu quả cảm, một người chiến sĩ liên lạc gan dạ và đầy mưu trí. Chắc hẳn người đọc không thể nào quên được hình ảnh Tnú cầm viên đá đập vào đầu để có thể nhớ được chữ. Cậu bé ấy cứ nghĩ rằng có thể nhét được những con chữ loằng ngoằng kia vào trí óc bằng cách bạo l ực ấy. Nh ưng khi được anh Quyết giải thích và động viên thì Tnú đã hiểu ra và h ọc hành chăm chỉ hơn. Tinh thần học hỏi và cố gắng vượt lên chính mình của Tnú không phải ai cũng có được và điều đó càng làm cho mọi người tin tưởng và yêu mến đứa con người Str á này hơn. Động lực nào đã giúp Tnú gan dạ đến vậy. Bởi chính cuộc s ống đã d ạy anh, đã bồi đắp cho anh những phẩm chất của một người chiến sĩ ngay từ khi còn nhỏ. Ngay từ nhỏ, anh đã mồ côi cha mẹ nhưng được dân làng nuôi nấng vậy nên với anh dân làng chính là cuộc sống là dòng máu đang ch ảy trong con người anh. Anh đã lớn lên trong vòng tay dân làng, cùng dân làng b ảo v ệ cán bộ. Anh đã được sống cùng với cán bộ, đã cùng dân làng nuôi và che ch ở cán bộ nên anh hiểu làm cách mạng là như thế nào, và t ừ đó lòng yêu n ước thù giặc trong anh đã lớn lên từng ngày. Cậu bé ấy đã lớn lên trong vòng tay c ủa những người dân lương thiện, trong vòng tay của những chiến sĩ quả cảm vì nước quên thân thì không có lí gì lại không thể trở thành đứa con c ủa cách mạng, đi theo con đường mà Đảng và cách mạng đã chỉ đường soi lối. Từ khi còn nhỏ, bị giặc bắt, bị đày đọa: “tấm lưng chằng chịt những v ết chém” nhưng Tnú chưa bao giờ khai lấy nửa lời. Khi xông ra cứu mẹ con Mai, Tnú bị giặc bắt đốt mười đầu ngón tay và tận mắt chứng ki ến giặc tra t ấn gi ết chết người vợ yêu quí và đứa con hết mực yêu th ương c ủa v ợ ch ồng anh nhưng không làm anh khuất phục. Lúc đó ai cũng hiểu nỗi đau trong lòng Tnú lớn đến nhường nào, trái tim anh như vỡ òa bởi những người thân duy nh ất của anh, chỗ dựa vững chãi nhất của người chiến sĩ ấy đã bị hành h ạ cho đến chết ngay trước mắt anh mà anh không thể làm gì được. Anh đã “bứt đứt hàng chục trái vải mà không hay” và nỗi đâu đã biến “hai con mắt anh bây gi ờ là hai cục lửa lớn”. Chúng nghĩ đánh một đòn tâm lí trí mạng như vậy với Tnú chắc anh không thể đứng dậy được nhưng không ngờ nỗi đau không từ ngữ nào tả hết ấy như tiếp thêm động lực để người con làng Xôman ấy ấy có thêm ý chí và động lực để gia nhập quân đội, để cầm súng gi ết gi ặc tr ả n ợ nước báo thù nhà, bảo vệ dân làng và quê hương. Không chỉ dành tình yêu cho gia đình nhỏ của mình, Tnú còn có một tình yêu lớn lao với quê hương với bản làng. Trên đường trở về với bản làng đi qua cụm cây, ngọn cỏ hay suối nước nào mọi kỉ niệm trong anh đ ều ùa v ề. Dường như mọi thứ nơi đây vẫn thuộc về anh như ngày nào. Khi đã được tham gia lực lượng của cách mạng, Tnú là một người luôn tôn trọng kỉ luật đã đề ra. Tuy rất nhớ quê hương, nhớ dân bản nhưng Tnú chỉ chở về thăm quê hương khi có giấy phép, trong giấy ghi được về bao ngày thì anh chỉ v ề v ỏn vẹn đúng số ngày đã được ghi. Với Tnú tôn trọng kỉ luật, tôn trọng cấp trên là đang tôn trọng chính mình. Mọi tình cảm riêng tư được anh dồn nén ở trong lòng và không cho chúng được phép chi phối tới công việc, ảnh h ưởng t ới niềm tin mà cách mạng và cán bộ đã dành cho anh. Bằng những ngôn từ sinh động tác giả Nguyễn Trung Thành đã dựng nên một hình tượng một người lính đầy gan dạ, kiên cường. Người chiến sĩ ấy được nuôi dưỡng và lớn lên trong cái nôi cách mạng. Chính người chiến sĩ mang tên T nú ấy đã để lại trong lòng độc giả sự thán phục về tinh thần chiến đ ấu và tình yêu quê hương đất nước. Anh như những cây xà nu bất khuất kia, lấy thân mình che chở cho dân làng, góp xương máu của mình cho cách mạng và dâng hiến trọn vẹn cuộc đời mình cho lí tưởng quang vinh. Xem thêm các bài tiếp theo tại: https://vndoc.com/hoc-tot-ngu-van-12